Ebook

Tóm tắt & Review (Đánh Giá) sách Zorba Phật của tác giả Osho.

Các bạn đã đọc cuốn Zorba Hy Lạp của Kazantzakis chưa: Hãy đọc nó!…

Cho phép tôi tạo ra thành ngữ “Chủ nghĩa khoái lạc tinh thần”, bởi vì bạn thường nghĩ chủ nghĩa khoái lạc là rất trần tục. “Ăn, uống, vui chơi hưởng lạc” – đó là chủ nghĩa khoái lạc trần tục. Chủ nghĩa khoái lạc tinh thần cũng giống như vậy, và thậm chí còn nhiều hơn. Cũng có “Ăn, uống, vui chơi hưởng lạc” và cộng thêm Thượng đế. Ăn, uống, vui đùa dưới cái tên linh thiêng, dưới cái tên Thượng đế của bạn, Đức Cha của bạn trên thiên đường.

Ăn, uống, vui chơi hưởng lạc – biến chúng thành cầu nguyện của bạn. Hãy để cho ăn, uống, vui chơi hưởng lạc của bạn thành một dạng nghi lễ, một dạng cầu nguyện – cử chỉ vui vẻ rằng “ta ổn thỏa, ta hạnh phúc, rằng người đã cho ta sự sống. Ta hạnh phúc rằng ta là ta, toàn bộ lòng biết ơn của ta hiến dâng cho người”.

Chủ nghĩa khoái lạc tinh thần luôn luôn có, khi mà tôn giáo là sống động. Khi tôn giáo trở nên khô cứng giáo điều, chủ nghĩa khoái lạc hoàn toàn biến mất và tôn giáo trở thành tương phản, trái ngược với những điều mà mọi người có thể yêu thích. Thế thì khi tôn giáo không ngừng tìm kiếm những con đường và những phương tiện để làm cách nào trở nên buồn rầu, làm cách nào trở nên phiền muộn, làm cách nào tiêu diệt mọi con đường của vui sướng say mê. Thế thì nó trở thành khổ hạnh.

Zorba là một trong những người tôi yêu. Tôi yêu những con người kỳ lạ. Zorba là nhân vật rất kỳ lạ – thậm chí không phải là con người thực, mà chỉ là hư cấu, nhưng với tôi ông ta trở thành gần như thực, bởi vì ông ta đại diện cho Epicurus, Charvaka và tất cả những người duy vật trên thế gian. Ông ta không chỉ đại diện cho họ mà còn đại diện theo cách tốt nhất.

Có một lần Zorba nói với ông chủ của mình: “Thưa ông chủ, ngài có mọi thứ nhưng ngài vẫn bị lỡ cuộc sống, bởi vì ngài không có một chút điên khùng trong ngài. Nếu ngài có thể có một chút điên khùng thì ngài sẽ biết cuộc đời là gì”.

Tôi có thể hiểu ông ta; không chỉ riêng ông ta mà tôi có thể hiểu tất cả những Zorba của mọi thời đại với “một chút điên khùng của họ”. Nhưng tôi không tin một chút trong bất kỳ thứ gì. Tôi là điên khùng nhất trong điều kiện con người có thể, hoàn toàn điên khùng. Nếu bạn chỉ một chút điên khùng, tất nhiên bạn sẽ hiểu chỉ một chút cuộc đời, nhưng như thế còn tốt hơn là không biết tí gì.

Zorba, Zorba nghèo khó, Zorba thất học, chỉ là người lao động… ông ta hẳn phải có tầm vóc to lớn khỏe mạnh và một chút điên khùng. Nhưng ông ta đã có lời khuyên tuyệt vời cho bậc thầy của mình: “Hãy là một chút điên khùng”, ông ta nói. Tôi nói một chút điên khùng không đủ mà phải là hoàn toàn điên khùng! Nhưng bạn có thể cho phép mình hoàn toàn điên khùng chỉ trong thiền, ngược lại bạn sẽ là lập dị. Bạn sẽ không có khả năng thiêu hủy nó mà ngược lại nó sẽ thiêu hủy bạn. Nếu bạn không biết thiền là gì thì bạn sẽ bị thiêu cháy. Do vậy tôi đã hình thành nên tên mới: Zorba Phật.

Zorba Phật là sự tổng hợp của tôi. Tôi yêu Kazantzakis bởi việc ông ấy đã sáng tạo ra một tác phẩm nghệ thuật vĩ đại, nhưng tôi cũng cảm thấy hối tiếc cho ông ấy bởi vì ông ấy vẫn còn trong bóng tối. Kazantzakis, ngài cần bậc thầy, một chút thiền; ngược lại ngài sẽ không bao giờ biết cuộc sống là gì.

Tôi đang nói cho người của tôi sống cuộc đời một mình. Không cần thiết phải trì hoãn. Hãy tự nhiên. Tôi muốn Phật, Phật Gautam và Zorba Hy Lạp gần với nhau hơn – trở thành một. Sannyasin^[1] của tôi phải là “Zorba Phật”. Mang trần tục và thiên đường đến gần nhau hơn; hãy để cho Thượng đế và thế giới của người có thể cùng nhau. Hãy để cho cơ thể và linh hồn của bạn là một bài ca được ca lên cùng nhau, cơ thể và linh hồn nhảy múa và hòa cùng nhau.

Tôi là người vật chất – tinh thần.

Các sannyasin của tôi phải coi cuộc đời là rất vui vẻ hoan lạc – Thế thì bạn có thể có cả hai thế giới cùng nhau. Bạn có thể có bánh ngọt và cũng có thể ăn nó. Và đó là nghệ thuật thực sự. Thế giới này và thế giới kia, âm thanh và tĩnh lặng, tình yêu và thiền, cùng với mọi người và với một mình. Tất cả những điều đó phải sống cùng nhau một cách đồng bộ; chỉ có vậy bạn sẽ biết độ sâu nhất và độ cao nhất của bản thể bạn.

***

Tóm Tắt “Zorba Phật” của Osho

“Zorba Phật” là một trong những tác phẩm nổi bật của Osho, một nhà tư tưởng tâm linh và là người đã tạo ra một triết lý sống độc đáo. Trong cuốn sách này, Osho đã khám phá mối liên hệ sâu sắc giữa hai hình thức tồn tại tưởng chừng như đối lập: Zorba, biểu tượng của sự sống động, khoái lạc, và tận hưởng cuộc sống trần tục; và Phật, biểu tượng của sự tỉnh thức, thanh tịnh, và giác ngộ tâm linh. Osho cho rằng con người có thể và nên kết hợp cả hai khía cạnh này để sống một cuộc đời trọn vẹn, không chỉ theo đuổi hạnh phúc vật chất mà còn tìm kiếm sự thanh thản và giải thoát tâm linh.

Đánh Giá “Zorba Phật”

Osho trong “Zorba Phật” đã mở ra một góc nhìn mới mẻ và táo bạo về cuộc sống và tâm linh. Ông đề cao sự tổng hợp giữa Zorba và Phật, giữa hưởng thụ cuộc sống và thực hành thiền định. Điều này thách thức quan điểm truyền thống cho rằng cuộc sống trần tục và tâm linh không thể hòa hợp. Osho lập luận rằng sự cân bằng giữa cả hai không chỉ là khả thi mà còn là cần thiết để đạt đến một trạng thái hoàn chỉnh của bản thể.

Khái niệm “Chủ nghĩa khoái lạc tinh thần” mà Osho đề xuất là một sự mở rộng của chủ nghĩa khoái lạc truyền thống, kết hợp việc tận hưởng cuộc sống với sự hiện diện của cái thiêng liêng. Osho cho rằng việc sống một cuộc sống vui vẻ và tận hưởng không chỉ giới hạn trong những thú vui thế tục mà còn phải bao hàm cả sự tôn trọng và tôn thờ đối với sự sống mà ta được ban tặng.

Cuốn sách còn đi sâu vào ý tưởng rằng sự điên rồ, hay “một chút điên khùng” như Zorba nói, có thể là một phần quan trọng của việc trải nghiệm và hiểu biết cuộc đời. Theo Osho, mỗi người cần phải có không gian cho sự điên rồ này để thực sự cảm nhận và hiểu cuộc sống.

“Zorba Phật” không chỉ là một cuốn sách về tâm linh mà còn là một lời kêu gọi để sống một cuộc sống đầy đủ và trọn vẹn hơn. Osho thúc giục người đọc không chỉ sống trong một thế giới của giáo điều tôn giáo hay chỉ chìm đắm trong các thú vui trần tục, mà là phải tìm cách kết nối hai khía cạnh này, làm cho chúng cộng hưởng để tạo nên một cuộc sống giàu có và đa 

chiều hơn. Cuốn sách mời gọi người đọc nhận ra rằng, cuộc sống không chỉ là thể chất hoặc chỉ là tinh thần, mà là sự kết hợp của cả hai.

Osho nhấn mạnh rằng mỗi người có thể trở thành một “Zorba Phật”, người sống hết mình với thế giới trần tục nhưng vẫn duy trì một trạng thái tâm linh cao cả, tìm được sự thăng hoa trong cả hai lĩnh vực. Điều này đòi hỏi sự hiểu biết sâu sắc về bản thân và khả năng hài hòa hóa các mâu thuẫn nội tại giữa cuộc sống đời thường và những trải nghiệm tâm linh.

Tuy nhiên, việc thực hiện điều này không hề đơn giản. Osho đưa ra thách thức cho người đọc khi khuyến khích mỗi người phải tự khám phá và phát triển khả năng này, thông qua thiền định, tự nhận thức, và sự chấp nhận sự điên rồ nhất định mà không bị nó làm hại. Cuốn sách này không chỉ là một hướng dẫn tâm linh mà còn là một cuốn cẩm nang để sống một cuộc sống hạnh phúc và có ý nghĩa, với một cách nhìn mới mẻ về cách thức cân bằng giữa tinh thần và vật chất.

Kết Luận

“Zorba Phật” của Osho là một cuốn sách độc đáo và sâu sắc, mang đến cho người đọc một cái nhìn toàn diện về việc sống một cuộc sống đầy đủ và hài hòa. Osho thách thức các giới hạn thông thường của tôn giáo và tâm linh bằng cách đề xuất một mô hình sống vừa chấp nhận khoái lạc vừa chấp nhận sự giác ngộ, qua đó tạo ra một lối sống hoàn toàn mới và cách tiếp cận mới về bản chất con người. Đây là một cuốn sách phải đọc cho những ai tìm kiếm sự tự do tâm linh và một cuộc sống đầy ắp niềm vui và ý nghĩa.

Mời các bạn mượn đọc sách Zorba Phật của tác giả Osho.